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《百家拳》的追问:功夫电影该在何处下“功夫”

2021-5-29 admin

“真功夫”电影

谈到功夫片,就不得不提武侠片,两种类型影片始终处于互相交融又此消彼长的状态。袁和平曾说,“武侠片可以天马行空,而功夫片真的要一拳一脚功夫对功夫。”这似乎说出了二者在形式上的不同。

从年代来看,功夫片大多会把背景放在近现代时期,而武侠片多在古代。大多数经典功夫片,如《叶问》《霍元甲》等,都以民国时期为年代背景,这与当时处于武术发展黄金期有关。1928至1938年期间,国民政府在全国范围内推广“国术馆”,将曾经民间的武术作为“国术”进行推广,于是武术的发展,无论是规模还是高度,都迎来了高潮。

“功夫片更追求真实。”功夫电影研究者、《功夫片的秘密》的作者张力告诉《中国新闻周刊》,民国时代英雄辈出,功夫片在题材选择上也往往呈现真实历史中的武术人物。功夫片中的身手、设计、画面都是以写实为主,动作也以肢体为主,更接近中国传统武术的原貌,通过接地气的人物和故事,真打实斗去展示“真功夫”。

相较之下,武侠片更侧重天马行空,倾向于运用神功、暗器、爆炸等元素。在张力看来,这是将武术“神化”了,早已与真实的武术脱离了关系。

7月3日刚刚上映的《道士下山》遭遇观众猛烈吐槽,同原著作者徐皓峰熟识的张力也给出了“差评”。他将武打动作能否承载电影所要传达的主题,作为电影演绎是否合情合理的标准,“所有的动作应该服务于主题和人物性格”。《道士下山》想要呈现的主题是“人间即佛境,修行在民间”,而里面民间高手的动作则“轰隆爆炸”、“神功附体”、“上天入地”,他认为陈凯歌在电影语言方面是失控的,并没有在武术设计和理念上下功夫,“动作背离主题”。

“真功夫”的呈现是功夫电影的外在形式,而作为艺术,其灵魂在于中国传统的价值观和文化内核。

更加注重电影文化内核的学者将功夫电影中的明星演员、技术应用,甚至功夫本身,都当作电影的“外包装”,北京电影学院电影文学系教授陈山对《中国新闻周刊》表示,现在的功夫电影最缺的是对文化内涵的全面理解,而这恰恰是电影的核心所在。

“功夫只是一个让观众容易接受的东西,看完之后大家感受到的只是一种视觉快感。”在陈山的认知中,无论是徐克,还是吴宇森的电影,更重要的是里面有内涵。李小龙的功夫电影,除了精湛武术之外,他也将自己在美国所受的心理学和哲学教育融入其中,“这才叫真功夫。”

 
《百家拳》系列电影之《关门弟子》剧照。

功夫片的“武林”

功夫电影的发展史,也是一部各派电影人对功夫片的独创、继承与异化的历史,亦是武术人士在电影界这片“武林”中的历史。

张力认为,二十世纪五十年代到七十年代,是功夫电影多样化发展的开端。香港导演胡鹏拍摄的《黄飞鸿》系列,使功夫片开始扬名于影坛,同时开创了当时所谓真功夫电影的时代,即“实实在在的记录时代”,真打实斗地展示真实的人物和故事。

彼时,上海的武侠电影人由于抗战爆发南迁至香港,便就地取材,找寻香港民间习武人士人拍摄武术题材电影。因此当时参与拍摄功夫片的武行、演员、武术指导,都是实实在在的真功夫出身,也由此将南拳、洪拳、咏春等拳法引入功夫片。六十年代末,香港的邵氏电影公司还专门建立了拍功夫片的班底,后演化为几个经典流派。

台湾人张彻是影评人出身,其成名作《独臂刀》是功夫电影史上首个过百万票房的电影,“他拍的功夫片更接近功夫本身,走写实路线。”张力向《中国新闻周刊》介绍道。

祖籍北京的胡金铨,则承接了武侠电影的一脉,同张彻风格差异明显,二者处于“龙争虎斗”的状态。他拍摄的影片风格以“写意”为主,《龙门客栈》《空山灵雨》等影片,都走相对“玄幻、唯美、讲求境界”的风格。而李安则在《卧虎藏龙》中接下了这一派的“接力棒”。

电影关注的往往是人和事,张力将偏重写意的这一派电影比作“一盘棋”,人在里面只是小小的一枚“棋子”,他们拍的是整盘棋的大局,而不是其中的某个“棋子”;功夫电影却往往关注的是作为“人”的个体,关注现实和真实。

如果功夫片的历史也拍成一部电影的话,李小龙肯定是其中最引人注目的角色之一。

李小龙是横空出世又突然消失的,但他对华语功夫电影的改造却是里程碑式的。纯粹功夫出身的他,又在国外学习了哲学和心理学,他的教育背景和武术功底,为动作电影数起了新的标杆,承前启后。从《唐山大兄》到《精武门》,再到《龙争虎斗》,李小龙将功夫片作为一种新的样式引向国际。

李小龙之后刘家良接班,出身于武术世家的刘家良也开创了自己独有的真功夫电影。对电影颇有研究,同时习武出生的张力看来,他的功夫电影比胡鹏和张彻更纯粹和正宗。“民间的武林故事,民间的武术人物,正宗的传统技术,这个就是原汁原味的功夫电影。”

进入八十年代,随着香港经济结构的发展,进入都市生活的人们生活越来越快节奏,与之相应的,出现了成龙和洪金宝的现代时装动作电影,也将喜剧引入功夫片,张力将成龙的功夫电影称为“个人风格极强的喜剧动作杂耍”。

2002年《英雄》之后,第五代导演,陈凯歌、张艺谋、冯小刚纷纷投入武侠大片,但在研究者看来,他们似乎走入了一个“大而空”的误区,空讲道理而不接地气,反而失去了“人情味”。

周星驰的《功夫》也算是开创了功夫片新的一派,将特技和功夫融于一体,而他在此前的《少林足球》中已有所初创。王家卫的《一代宗师》则是将功夫片与文艺片融合的典范,在未失去功夫片本色的同时,融入时代背景和深入思考。

可以看出,新世纪的功夫片导演,已经不同于从前,他们往往不是习武出身,而一些好的功夫片又往往是他们同专业武术出身的人起了“化学反应”的结果。因而,真功夫还是功夫片最必要的支撑。

特技、明星VS真功夫、习武者

近年来,电影特效技术的发展和电影界对技术的追捧,实打实的功夫电影或许面临危机。

技术和功夫,前者呈现技术的超能,后者呈现个人能力,从宗旨上来看似乎是相悖的。但在张力看来,技术替代人力是大势所趋。但追溯电影发展的历史,电影产生的根源就在于人对人本身的关注,作为艺术的电影,人始终是核心。

电脑特技在功夫电影的使用一般用在动画功夫电影以及电影场景的背景呈现中。比如《苏乞儿》中在黄河壶口瀑布上打斗的瀑布背景,以及《智取威虎山》中的老虎。在不影响情节和主题表现时,电脑技术作为必要的工具使用。“而仅停留在工具层面的技术,并不能取代真功夫。”张力说。

此外,特技可用作辅助完成人所不能完成的动作,比如《功夫》中的特技应用就是典范。但该片中展示内心真实情感的场景,却没有一点特效来喧宾夺主,甚至连音效都不要,“这就是真性情。”

中国电影资料馆电影文化研究室副主任左衡则认为特技的运用对功夫电影的影响是根本性的。他告诉《中国新闻周刊》,功夫电影的审美基础是对人体格斗极限的纪录和呈现,一旦失去了这种纪录的真实感,审美趣味就不再是朝向功夫自身的。电脑特技的使用如果超越了人体运动与人体感知的界限,则不再是严格意义上的功夫电影。

北京电影学院教授陈山将电影拍摄比作盖楼房,而特技则相当于“电焊技术”,作为文化产品的电影,其核心是文化内涵,缺了文化内涵才是缺了楼房“地基”,而对技术的考量实属“细枝末节”。

在市场上观众的审美期待下,功夫电影启用缺乏功底的“小鲜肉”做主角的现象,已是司空见惯,但不可否认,电影界从来都是一个“看脸的世界”,上世纪二三十年代也照样有漂亮的女明星出演侠女。

“市场的现实造就了这样的趋势,没法改变,因为观众都喜欢。”张力对现实表示了无奈。这几年,他与几位习武同道和电影同道,搭建起以“挖掘弘扬中华传统武术文化”为宗旨的阳明中天(北京)影视传媒股份有限公司,联合策划推出《百家拳》系列电影。影片取材自民间真实的武林故事和人物,启用民间各派武术人物,希望尝试延续真功夫电影的原貌,虽然会请当红偶像级少男少女出演,但都不会是片中的灵魂人物。据了解,《百家拳》系列电影之《关门弟子》已于7月5日在京郊开机,该片的四位主创都是正宗的武术出身:导演桑林是著名动作片导演元奎弟子,原来陕西武术队的冠军队员,执导过《敢死队》《太平轮》《绣春刀》的武打设计。男一号陈之辉是中国少北拳正宗传人,与李连杰、甄子丹主演过《霍元甲》《叶问》,另外两位主演刘峰超和涂圣成分别是洪金宝和成龙的弟子,一个全国武术冠军一个全美武术冠军。

真正习武之人发展路径的不畅,是上述现象的另一个侧面。

古代习武之人的出路为从军和做镖师,现代以后,“武林”变成了“武术界”,作为一种体育运动。国内教育一直将武术划入民族传统体育系,定位模糊。而学武之人进入电影圈,通常的发展路径就是从路人甲、替身、武行到动作导演这一条路。此外,多为入伍从军和从事保安职业。“出路窄,基数大,各门派标准不统一,路径不通畅是突出问题。” 张力告诉《中国新闻周刊》。

因此,张力也与阳明中天团队联合策划推出了旨在推动中国传统武术产业化、大众化的“全国武术俱乐部联赛”和中华武学传习馆。期待携手各传统武术门派,通过现代化的体育竞技俱乐部与本土化标准化的武学传习馆,为成千上万的习武者和爱武者搭建互动参与的大舞台和大渠道,让原为“君子文化”的传统武术,变成现代人的生活方式。

中国功夫片讲故事的方式和明星演员。在陈山看来,都缺乏一种独创性。镜头语言、剪辑方式、色彩构图,都要风格化,有独创性,才能在国际上参与竞争。而明星不光是一个好看的人,更要有自己独特的东西,他对兼具真功夫和真学识的李小龙推崇备至。

作为潜心学术研究的学者,陈山对于学习电影的学生的浮躁和功利心态甚是担忧,也将电影业界对商业利益的追求看作是一种“文化投机”。“都在搞一些花拳绣腿,做表面文章,而不把心思用在功夫片和功夫美学的发展上,提出一个完整的理论体系来。”他说。

功夫电影的语法和叙事方式也是数十年难有突破,左衡对《中国新闻周刊》说,功夫片是中国传统文化现代化的结果之一,中国传统文化只走到现代化的前阶段,还没有真正完成现代化,功夫片的哲学基础不是在加强,而是在遭受质疑。

电影出于市场需要将武术吸收进来,武术也因此得到关注,二者的结合成就了功夫电影这一类型片,但电影之于武术的发展是把“双刃剑”。

张力对“天马行空”式的所谓功夫电影表示了担忧,飞天遁地是对功夫的夸张,它制造了一个虚拟的快意恩仇的武林世界,但却与现实相脱节。

目前,功夫电影作为中国电影走向国际化的“中流砥柱”,时不时会“火”起来一部,近年来的《一代宗师》《战狼》《杀破狼》等影片都取得了不错的票房,张力对功夫片现状的评价是“不会特别好,也不会特别差“,前两年是黎明前的黑暗,现在是七八点钟的太阳。他对《中国新闻周刊》表示,艺术的本质就是人,只要演绎出真性情,就一定会打动观众。

在陈山看来,功夫电影目前正处于“另一个青春期”,即另一个起点。“时代不一样了,观众不一样了,功夫片的精神气质不同了,尤其中国市场这么大,一定会发展很快。只能说好的作品不够。”

“对于功夫片来说,现在是提供最好可能性的时期,这种可能性没变成现实,归根结底还是大家不愿下工夫,将精力放在了文化投机上。”陈山告诉《中国新闻周刊》。

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《海底总动员2》多莉勇敢向前游

2021-5-29 admin

所有的儿童电影都需要有道德寓意,对于这样的理念皮克斯公司的制片人们也不能免俗,只不过他们教育观众的做法充满创意。曾一举拿下9亿美元票房的《海底总动员》 ,将溺爱子女的父母好好教训了一回,它鼓励孩子们不要被神经质的家长捆住手脚,并且含蓄地暗示:身体缺陷未必就等同于毛病。续集《海底总动员2:多莉去哪儿》对最后这个寓意施以浓墨重彩,借助皮克斯惯用的滑稽探险,将整个故事的焦点对准了如何看待身体缺陷与绝望无助。

寓意渐进

《海底总动员》的主角长着一对与身体不相称的鱼鳍,游泳水平不高,可是在经历一番逆境之后,在另一个鱼鳍也有缺陷的榜样鼓舞之下,它终于找回了自信。与之类似, 《多莉去哪儿》有一个角色也有身体缺陷,而它找到了对付这个缺陷的办法:能寻求帮助时就寻求帮助,没人能帮助时就勇敢向前冲,最后终于实现了自己意义上的成功。从某种角度上讲,该片是“相信自己,你能行”的又一个版本。编剧兼导演安德鲁·斯坦顿与联合导演安格斯·麦克莱恩将这个主题重新进行了提炼和编排,使故事更加充满寓意。

在《海底总动员》中,心灵受过创伤、谨小慎微的小丑鱼爸爸马林,为了搭救儿子尼莫,踏上了穿越大洋之旅。在征程中,马林碰到了患有严重失忆症的蓝唐王鱼多莉,并得到了她热情的帮助。多莉有时会突然忘记自己在干什么,并把刚知道的东西忘得一干二净。 《海底总动员》用她的缺陷制造笑点,比如她不停地忘了马林是谁,他的儿子叫什么。其实,多莉也很绝望和无助。 《多莉去哪儿》用一连串的联想激起她对父母的回忆,对她的这种无助进行了更深的挖掘。多莉不记得她的父母在哪里,不记得她是如何与他们分开的,她迫切地想着要与亲人团聚。可是她总是很快又变得孤单一人,并且常常迷失方向,忘记自己的目的。驱使她不断向前的是她坚定的决心,正如她建议马林为了找寻尼莫,就要不停地游啊游一样。就这样,过去的点点滴滴终于拼凑到了一起。

个性不足

作品延用了皮克斯的制胜法宝:明星配音阵容,充满追逐与搞笑的快节奏冒险之旅,以及即便所有角色都不是人类,却通篇贯穿的人性底色。本片的情节比较松散,一个问题引发出下一个问题,时常会出现倒叙或者绕圈子,所以故事的重量更多地落在角色的身上,而非情节的编排。本片的亮点当属瘸腿的章鱼汉克,他出于自私的目的而帮助了多莉。和皮克斯所有最棒的满腹牢骚、脾气乖戾的角色一样,汉克满嘴都是俏皮话,骨子里充满同情心。当然他也是逃生高手和伪装大师,和真的章鱼一样令人啧啧称奇。

虽然角色多姿多彩,但并不能掩盖这是一部稍稍逊色的皮克斯影片,它披着《海底总动员》为人熟知的外衣,讲述的是一个观众太熟悉的故事,既没有那么雄心勃勃,也没有那么强烈的感情张力。斯坦顿的剧本很聪明地建筑于填满多莉历史的闪回之上,可在每次揭开谜团之间的疯狂动作戏实在是浪费时间,而且与余下的故事没有有机结合。斯坦顿常常向《海底总动员》致敬,尤其是在回答一些没人问的问题的时候。比如多莉从哪儿学到了她的《不停游泳》歌,她为什么能看得懂人类的文字,以及她相信自己能学会说“鲸”话。他从前部影片中摘取了一些桥段,比如螃蟹用钳子修剪他们的水下草坪,多莉爱说梦话的习惯等等。

然而,向一部佳作致敬,并不表示能与它等同而立。 《海底总动员》花了很大篇幅让观众了解马林与尼莫之间的关系,揭示出马林为什么在父爱中有如此之多的恐惧与需要。而多莉的父母则被刻画成充满爱心、对孩子全力支持的形象,他们和所有需要特殊照顾的孩子的父母一样,想给多莉一个与别的孩子一样无拘无束的童年,他们缺乏上一部影片中的个性。

《多莉去哪儿》真正的感染力来自于多莉与失忆症的关系。在这一点上,不管是对于有残疾的人,还是对于其他人,影片的态度都格外机智和小心。多莉的失忆症很显然让马林感到恼火和沮丧,可影片从未将其描述为是多莉的问题,要学会容忍和善良的人应该是马林。当多莉能够成为克服困难的榜样时,并没有台词对她进行标榜。影片的视角独特而个人化,并没有靠说教来表达寓意,这让观众更加容易接受。

影片的快节奏和生动的视觉效果,使故事显得欢快而又容易受到孩子们的喜欢。在技术上该片并没有巨大而明显的突破,可是它的动画确实繁复而精美。章鱼汉克被称为是皮克斯有史以来技术上最为复杂的角色。跟以往一样,皮克斯的进步体现在细微的细节上,比如鱼儿跃出水面时闪亮悦目的模样。不过这些技术在皮克斯的影片中很难被发现,因为它们衔接得天衣无缝。 《多莉去哪儿》发生在一个色彩斑斓的奇妙世界,让人很难将其当成是一系列电脑计算的结果。

《多莉去哪儿》中没有反派,多莉的自卑、与自己的斗争,已经足够令人生畏;她突破性地一步一步学会自信,也足以称之为胜利。在《海底总动员》中,马林需要学会对长大的子女放手。在续集中,多莉学会了紧紧地与家人连在一起,同时她也学会了如何摆脱自己的焦虑,并相信自己既有学习的能力、能够解决问题,也拥有信心。前一部影片更多地在讲述合作互助,后一部影片则更倾向于讲述自强自立。两部影片相互补充,相得益彰。

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居高声自远

2021-5-29 admin

与张建业相识在一个普通得不能再普通的街边场合——北京东三环的某个车水马龙、小贩叫杂的住宅小区的进口处(这使我记起了他“无为”与“布衣”的字号)。起初,我并没把与建业结识太当回事。缘故有二:一是我天生弱势的社交能力;二是面对字画作品,我是个技巧与鉴赏上彻底的外行,我只能凭着一个作家与诗人的直觉来感受一下它们所谓的“冲击力”,而这毕竟是件玄事儿,不能作数,更妄论下什么评语了。

那些年,由于健康方面的原因,我常去北京疗养兼散心。而每次见到建业,都令他的形象在我记忆的画布上添多了一层色彩:点缀在一桌高谈阔论、举杯喧哗的宾客间,他坐姿端正,既少动口也少动筷,却老有一种憨厚的微笑保持在脸上。然而,他的睿智却是在他偶闪一过的眼神之中透露出来的。这是当他听到了某句妙语或某段奥论时,他才会用他那浓重的鲁中口音开腔插话,语不多,但言简意赅。借着一个作家对人事的敏感,我知道,坐在我对面的那位寡言而又憨厚的中年艺术家绝非等闲之辈。后来,我俩的往来渐告频密。当然,一个留京城一个住沪地,再频密也频密不到哪里去,只是通通电话,发发短信,或互赠几册出版物而已。但这已足够,所谓“君子之交淡如水”,这既默契他的画意,也合拍我的诗境,俩人遂成了一对神交甚密的好友。

张建业的作品,最令我印象深刻处是那寓于其中的若隐若现的禅意。他运笔淡泊,线条简练,画如其人。寡言,于是便成了他体悟人生的最佳表达方式了。日前,收到他一册字画近作的印集,喜品之余,忍不住就产生了要对其中的某些内容一抒浅识的冲动。一幅工笔一幅写意,而工笔之中含蓄了写意,写意之中又包容了工笔。故,所谓工笔写意之分只能是就作品总体风格而言。而我之艺观的认定从来便是:对于什么究竟是什么,什么一定是什么,什么原来是什么,什么应该是什么的追问没有意义;这只能是一种小家子的排异之见,凡大气的艺术必然是有容乃大的艺术。而这种艺术的扩容必定又是在自然而然互渗互补之中完成的,没有也不可能有人为的痕迹。那幅工笔画的题名是:参禅(如此直白点题,我似乎有些保留:既然是“参”了,那又何必点破?)。一片荷塘朦胧的背景之下,浮游着一只工笔写生十分精致的禽鸭。全篇布局浑然天成,经浅入深,由远而近,自高及低,最后让人定睛在了那只游动的亮点上。教人恍然有了某种“春江水暖鸭先知”的领悟。另一幅叫做“居高声自远”的泼墨芭蕉大写意则显示出了另番情趣。我激赏他的那几挥墨色浓重、层次丰沛的潇洒手笔,让人依稀感受到了某位国画大师早期的风采。一页重彩浓墨的芭蕉叶顶端躲藏着一只纤毫毕露的小蝉儿,而蝉声高亢,幻听之声夺纸而出。其实,该画的画名正是拙文所借用的题名。我第一次的用题为“居高声远”,因为对于一篇文本来说,题名愈简愈佳。但当我二次复阅时,我还是将“自”——道法自然的“自”——字补了回去。何故?因为追(名)逐(利)无益亦无用,“自”中“自”有其至高境界。再说了,“蝉”字音“禅”,一音两读,一语双关,在省却了“禅”字的表白中,禅意反倒被凸显了出来。而这,不正好说明禅境为何物了吗?不着一字抵万卷,无言深处奥义明。这正是我喜爱此画的最大原因所在。我以为,此画或可被视为该画家于此一探艺阶段的代表作之一。

张建业的书法亦颇具特色和风格,古雅醇厚,墨香扑鼻。面之,叫人有一种浅尝一口成年香雪后,齿颊留香之感。在他一幅“春藤”的插页画上,他用四行行草题道:“天龙跋地起/清香伴紫云/自知乾坤大/坚劲不恋春。”这不正是艺术家本人人格与性情的最好写照吗?

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师古而化 借古开今

2021-5-29 admin

著名画家杨留义是一位尊重传统的画家,对民族传统文化有着深刻的理解和认识;他同时是一位热爱生活、拥抱自然的画家,每幅作品都深深地烙有时代的精神和印记,并散发出中华民族这个精神家园泥土的芬芳;他是一位勇于创新的画家,始终以“创新是一个国家民族的灵魂”指导自己的艺术实践。近日, 《中国当代最具实力美术名家荟萃杨留义》作品集由北京工艺美术出版社出版发行,作品集共收录了杨留义近年来精心创作的山水画作品150余幅,从中我们可以清晰地看出作者的创作风格和持续不断的探索创新精神。

杨留义毕业于南京艺术学院,现为中国美协会员、国家一级美术师,担任文化部华夏文化遗产保护中心副秘书长兼书画委员会主任、文化部华夏文化遗产中国画院常务副院长兼秘书长等职务,多幅作品先后被中国美术馆、联合国总部、人民大会堂等单位收藏,应邀在中国美术馆、联合国教科文总部、法国卢浮宫、中国驻法国巴黎文化中心、纽约艺术馆等地多次举办个人画展和联展。

杨留义领会古人讲求创新的理念,师古而化,借古开今。在保留传统绘画之道的基础上,自觉以创新观念指导自己的创作,努力寻求自己的画语表达方式。从积墨山水到黑山艺术研究,从新青绿山水发展为城市山水,杨留义创作了一大批歌颂祖国大好河山与现代不同城市风格相结合的国画作品。其笔墨苍润,意境深邃,即有鸿幅巨制、气势磅礴、充满阳刚之气的北方性格的展露,又有“长松锁烟凌空碧,水光山色与人亲”般诗情画意的南国风光温润之韵。其艺术表现风格独到,技法多样,充分体现了画家深厚的传统绘画学养和笔墨技法功力以及与时俱进的创新意识。

在创作中,杨留义追求大格局、大气象、大境界,他的密体山水与巨嶂式构图,以及山重水复的宏大气魄,都给人以强烈震撼,得到了美术界的认可,邵大箴、孙克、徐恩存、卢禹舜、周积寅等美术大家都对其作品给予很高评价。他的山水画强调自然,有感而发,当他把眼中山水经过艺术提炼为意向符号时,它们已经成为画家内心的象征。杨留义的山水画写的是“胸中丘壑” ,他的“身在山中,心在山外”的心境,也表现了极具自然色彩的山水艺术。

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墨家何以成为历史上的失踪者

2021-5-29 admin

先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。

只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系,但它已经只是一块思想化石,它在现实生活中已完全没有影响力。——甚至即便是文本上的《墨子》,《汉书·艺文志》记载尚有七十一篇,但现在只留下五十三篇,而且这五十三篇亦是幸亏葛洪把墨子写进《神仙传》,使《墨子》得以托庇于《道藏》而留存于世。

为什么墨家下场如此悲凉?是墨家思想不够高明么?应该不是。墨家思想体系充满了伟大的人道主义色彩与科学精神,即便以现在的眼光看,它依然是那么熠熠生辉。可见,历史留下的未必尽是精华,淘汰的也未必尽是垃圾。

历史的逻辑未必是合理的,但不合理的又未必是不能解释的。作为一个长期而普遍的历史事实,墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是,原因是什么?

墨家与儒、道、法三家有一点差别,那就是它不仅有一套学说,还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类,胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教,所以我们不妨拿墨家与释道二教来做比较。

就外因看,百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因,但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡,反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。

除开外因,墨家消亡大约有其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须有强烈的牺牲精神和献身精神,“以绳墨自矫,而备世之急”;必须能忍受生活上的艰苦,“以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极”,而不能像孔夫子那样“食不厌精,脍不厌细”;必须怀有对众人的博爱之心,而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。

所以,《庄子·天下》批评墨家说:“其生也勤,其死也薄,其道大觳;使人忧,使人悲,其行难为也。恐其不可以为圣人之道,反天下之心,天下不堪。墨子虽独能任,奈天下何!离于天下,其去王也远矣!”不过,即便如此,《庄子·天下》还是感叹说:“墨子真天下之好也。”

相比之下,做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界,而是今世就要长生不老,成为仙人。所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定,房中术甚至还是一种仙家秘术。

苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因,但这一点尚不足以解释一切,因为在禁欲主义方面比墨家有过之而无不及的佛教,自传入中华以后,一直香火不绝,至今依然是中国的第一大宗教,所谓“天下名山僧占多”。

为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案:墨家只是一种世俗学说,而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教,佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门,让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足,从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦。

而墨家的理论体系本质上是世俗化的:兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹俗世的学说。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善,但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩,不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础,禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。

总而言之,一种学问要想成为广被接受的显学,总得有某种足以吸引信徒的东西,这种东西可以是形而下的物质动机,也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供,最后只能“言之无文,行而不远”。墨家如要长存,必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说),或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说),庶几方可免于沦亡。

除此之外,墨家还有一个不得不消亡的理由:在大一统的专制君主治下,一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血,没有政治野心,但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人,而是有政治动员能力的圣贤君子。所以,汉高祖坐稳了江山后,丞相萧何的门客劝萧“多买田地,贱贳貣以自污”,这样皇上才会安心。萧何听了劝告,于是低价强买老百姓的房子田地,结果高祖果然龙颜大悦。假如萧丞相像墨子一样想着“摩顶放踵利天下”,说不定未央宫里又要多一个无头之鬼。

对于君主而言,可怕的不是有造反的野心,而是有造反的能力。所以宋太祖要“杯酒释兵权”,让老部下都去做富家翁。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕,“结党营私”之所以是一个很重的罪名,关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可,“结党营公”就更加显得别有用心。

所以,作为组织的墨家必然只能存在于列国时代,那时还没有形成四海为家的大一统,列国君主面临的最大危险是身边的敌国,对自己治下的百姓自要松弛许多。而且,像墨子这类人可以周游列国,亦不致成为某一国君主的忌讳。一旦“六王毕,四海一”,君主就势必以臣民为敌,不但墨家这类的组织不可能继续存在,甚至秉承了一些墨家思想,以除暴安良为己任的游侠亦因“以武犯禁”而为朝廷所不容。

而释、道二教虽有组织,但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似基督教,它们一方面有遁世色彩,另一方面却又教人顺从世俗政权,即便世俗统治残暴无道,臣民也应逆来顺受。而且,在传教上,“不依国主,则法事难立”,这使释、道二教高度依赖世俗政权的支持。正由于释、道二教没有什么威胁性,反而在一定程度上有利于安邦定国,所以才不致像墨家一样过早衰亡。

不过,虽然墨家已成遥远的绝响,但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新,墨学亦未必不能造福于今。

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网上刷一千票多少钱微信怎么无限投票

2021-5-29 admin

网上刷一千票多少钱微信怎么无限投票
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微信的发展增加了另一个投票渠道。那就是微信投票。也许每个人都不陌生。如果你通过微信投票给你的朋友,或投票给你最喜欢的节目,那么如何获得自己的票数更高

微信投票,以微信渠道获得大量选票,可以通过两种方式解决:
首先,继续扩大你的微信朋友,并寻求帮助,让他们帮你投一个宝贵的投票,这样的投票数量主要取决于你的网络。微信投票功能是一项隐藏功能,需要发送代码才能进行投票。投票可以通过在任何聊天窗口中发送代码来完成,但此投票只能在微信上完成,并且浏览器无法打开链接以启动投票。

二,拥有专业的刷票公司,他们有专门的技术人员,会根据您的要求给您操作控制,这个刷票通常有两种方式:
 1.有一个特殊的ID可以使用不同的ID为您投票,该ID可能是同一个人但具有不同的ID。

2.使用微信群,团队聚集了不同的人。当他们遇到刷票时,他们会启动群组中的人并投票给你。微信投票功能是一项隐藏功能,需要发送代码才能进行投票。投票可以通过在任何聊天窗口中发送代码来完成,但此投票只能在微信上完成,并且浏览器无法打开链接以启动投票。
以上是微信投票和增加投票数的好方法。我希望我能帮助你。微信刷票在选择时不可避免地会产生特殊的纠缠,因此建议您必须选择多个平台进行综合比较,以便了解不同的团队服务资格。在刷票的过程中,安全性自然会得到保证。为了给您带来更专业的体验,您必须提供专业的手册刷票服务,因为只有这个刷票服务是最安全的,可以避免各种微信投票活动的官方背景审查。随着一些社交软件的兴起,许多活动开始受到人们的重视。微信选择活动就是其中之一。许多公众人士已开始对微信投票进行投票。如果有人想要在其中占有一席之地,只需依靠他们的朋友和朋友投票就很难得到太多的选票。在这种情况下,微信刷票可以帮助人们解决大问题。这导致人们的票数增加,并且在这种活动中,赢得了排名并获得了相应的奖励。

 微信刷票实际上有两种方法,任何一种方法都可以帮助人们解决选择活动和更大的问题。首先,最常用的方法是使用刷票设备进行投票,只要你去网络搜索,你就会发现很多这样的软件。人们在筛选时应该注意它。其中,60%或70%的软件无法使用。其余30%或40%的软件可以帮助很多人。下载后,你可以直接投票,但由于这些软件在开发过程中花费了大量的时间和金钱,而且还消耗了大量的人力物力,所以有些软件可能会花费一点,当然,有些软件是免费的。

另一种方法是使用WeChat 刷票手册。这种方法很受欢迎。主要原因是你不需要找到那些刷票设备。手动过程可以完成整个过程,虽然步骤需要重复多次,但由于这个方法特别安全和便宜,所以大多数人在购票时选择这种类型。人们可以及时与拉票的商家讨论此事,看价格能否承受。获得投票数的两种方式相当不错。第二个是最实用的。你可以去一些帖子并发送相应的消息。请网民帮助投票,你可以获得很多选票。

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微信投票价格怎么算,微信投票一千票多少钱

2021-5-29 admin

微信投票价格怎么算,微信投票一千票多少钱
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微信作为沟通聊天软件,在现在生活中使用的很广泛,而现在很多企业或者是政府机关在评选活动的时候,都是会借助互联网的投票来决定最终的结果,在现在市场中就有了专业的微信投投票服务,在整个服务工作上不仅包含的内容多,在整体的细节上也都是做的很好,就可以放心来选择。
投票速度快,安全有保障
对于专业的微信投票公司来说,除了需要帮助客户解决票数的问题之外,还需要做好安全保障工作,就是系统在查询了解的时候不会发现是投票的结果,在这一点上专业的公司都可以做的很好,在现在市场中的口碑和评价也比较高,本身需求比较多,在发展优势上也是很明显。假设你希望能够使微信投票刷票进程更安全,运用时,刷票公司能够避免布景检查,建议你有必要能够合理地进行操作,有必要能够选择合适的机遇刷票,我们就能够在时间去刷票纷歧同期的一般性建议,以避免审阅,由于注重的时间来刷票必定时期,会投自己的刷痕十分显着,很容易导致一个十分不良影响。投票在对微信投票方面,我们只需运用这种微信投票东西是十分便利的,一般也花费不了很长时间就能够吸引许多人进行投票,使得现在的微信投票愈加快捷化,从中关于我们商家从事种种运动来讲是十分好的一件事端,对他们帮助很大。微信刷票利用人工来进行刷票,需求通过微信群来进行操作,有些专业的投票人士会在微信群里给我们拉票,我们只要把使命发布到微信人工投票群当中,并给出合理的价格,那么群里的工作投票人士就会对投票的使命进行投票。刷票公司告知你其实要判别微信的投票刷票,只需求多调查数据。数据忽然很高,又忽然超低,极有可能是刷票。也能够看文末的阅读和点赞量是否成正比,就不难判别这些行为是刷票仍是真实的。总之,数据自身就能反映事实。用数据说话,勤调查,多考虑,微信刷票并不难判别。当然,我也建议你有必要能够选择下载的专业正规的途径,现在给大家供给越来越多的微信刷票投票的途径,使得选择的进程中,我们不可避免地会出现一些纠结的状况下,所以我们只能够选择正规的途径,有必要能够了解软件供自己运用,是否从而使整体功用功能,以满足自己的需求的操作进程中自己更安全,不只能够让自己赢刷票,一同可避免任何其他正常的状况下。这些都为全面介绍了微信刷票的操作,怎么建议你有必要能够合理地选择和确认,通过这些操作也能够让自己的刷票进程更安全,最重要的是要能够使在用自己的线它需求能够投票时,我想,以满足获胜的希望刷进程中运用更多的全进程,所以大家在投票参加各种不同的活动,有必要能够了解需求查询,然后才能够有针对性地打开刷票。

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微信1000票100元是不是人工投票

2021-5-29 admin

微信1000票100元是不是人工投票
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对于微信公众号微信投票活动的组织者,微信刷票有风险吗其实也是往往有很多的误区,你们这个误区比如说往往认为:有人票数最高的一定是采用刷票的方法其实对于一个微信活动投票的组织,主办方当然是希望的参与的人越多越好,所以作为主办方建议大家去找亲朋好友,或者通过各种各样的关系去进行微信拉票,那么最好是在朋友圈里面把所有的好友全拉一遍,这样的话投票组织者的粉丝增加得更加快速,而且那活动影响力才比较大

而如果哪位选手的票数增长非常快了,又往往认为某些选手票数增长的比较快,一路领先着很可能是有刷票的嫌疑,微信刷票有风险吗因为他的票数那是远远超过其他的第二名和第三名选手的,我们是这么来看这个问题的,有些人的天生有着良好的交际能力,所以他在拉票的时候有很多人非常热心的去帮助他,那这样的话他票数增长就是非常快,比如我们普通的选手票数都在二三百票,而有些选手的票数在二三千票,这种情况并不见得一定是异常的。
微信投票很简单想拿名次就买票刷票,想投着玩就微信投票群,尽量不要每天打搅亲朋好友,由于大家时间都很珍贵,再就是规劝大家,参与活动的时分选择真实的而不是骗取关注的!我如今也是一个职业活动者,真实的微信投票活动我都会参与,赢取一些礼品奖励有时分会有高收入!说这么多呢也是为了协助大家,微信投票需慎重,思索分明再决议 ,固然想要晓得这些事情肯定就要去网长进行一番搜刮打听。

如需要人工投票,请咨询专业微信投票团队,添加微信号:15172081013

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投票1000票多少钱,微信投票买票一千票费用多少钱?

2021-5-29 admin

投票1000票多少钱,微信投票买票一千票费用多少钱?
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微信找人刷票安全吗?立刻告诉你最便宜靠谱的刷票团队有哪些:
一、个人拉票行为效率低
个人在参加商家设定的活动中想取得一定的优势成绩,在今天告诉你们他们找了专业人工拉票团队去专业投票群拉的票!专业人工拉票团队!有好几百个专业投票群哪里的投手都是专业的! 所谓纯手工就是真人,微信拉票安全真机就需要完成商家设定的行为来证明成绩,而在微信刷票已经被越来越多的人视而不见的情况下,很难实现刷票行为上取得的优势,专业的微信刷票行为能够轻松高效的带来所期望的价值。
二、微信刷票安全靠谱
专业微信刷票的服务高价值体现更完好,目前微信用户队伍十分的庞大,微信粉丝是非常值钱的。 微信人工拉票怎么收费,投票一个微信评选怎么拉微信投票怎么买票票快点多少钱,不但能为个人刷票带来轻松便捷还可以得到所需要的结果,专业微信刷票具有真实性和可靠性,微信刷票行为产生到背后保障,专业的微信刷票也能保证票数的真实性和安全性,这也是确保放心省心的有利途径。
三、速度快轻松拿第一
微信刷票行为想要优中取胜就需要拿成绩来说话,微信刷助力及微信助力互刷群刷投票越高就能获得第一,因为微信投票结束都会让第1一的人获得各种奖励!要是选秀节目的话还可以成为明星。 ,而票面数据就能证明一切实力,仅凭个人动动员微信刷票行为达到一个满意的标准有些困难,还不能够保证票数能够达到设定的标准以及自身要求,质量好,服务好,售后好的微信刷票公司能够轻松实现个人想要的票数标准。
如果你想让你的商店生存下去,你需要做一些必要的微信刷票业务。事实上,这对于刚刚开设了微商店的一些朋友来说尤其如此,因为每个人都只是开了店,可以说是新人。因此,在商业可能缺乏一定的经验,这一次,每个人都可以通过专业的微信刷票提高他们在商店的声誉,在这种情况下,你可以让自己的微观商店管理更好。微信刷票在选择时不可避免地会产生特殊的纠缠,因此建议您必须选择多个平台进行综合比较,以便了解不同的团队服务资格。在刷票的过程中,安全性自然会得到保证。为了给您带来更专业的体验,您必须提供专业的手册刷票服务,因为只有这个刷票服务是最安全的,可以避免各种微信投票活动的官方背景审查。微信刷票时间为了让自己享受更好的刷票体验,也让整个刷票进程更加安全,建议你必须选择专业的正式刷票团队,这样不仅可以提供有针对性的服务保证,还可以使刷票进程达到更安全的标准,不要担心被事件组织者审查。在刷票的过程中,您将获得更好的享受和体验。每个细节都会有专业的团队为您提供帮助,因此您在服务期间不需要任何麻烦的操作。

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快速真人微信投票1000票什么价格?

2021-5-29 admin

快速真人微信投票1000票什么价格?
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由小编告诉你赞点赞是要收取一定费用的。微信怎么无限赞目前一般都是去依靠赞团队来进行操作的,其主要的原因也是在于如今的赞团队进行操作赞所采用的都是真实人工赞的方式来进行增加赞数的,那么真实人工增加赞数相对而言可靠是比较高的,性质上就跟我们身边的小伙伴们给我们自己点赞一样的,所以活动主办方也不会去查这样的赞数的。这里我要告诉大家的是,现在的赞软件对于在点赞活动当中进行操作的话可靠是比较低的,活动主办方是禁止采用软件赞的方式来进行增加赞数的哦。如今的微信投的票活动,不仅仅是呼朋唤友,更有花钱请专业票团队做外援的。只需通过微信人人都可以进行投的票,这样的办法给了“微信票”存在的空间,不少人就瞄准了这其间的商家,缤纷建立起了微信人工投的票团队,来为需求提示票数的人进行投的票,并且微信投的票人工票团现在是无所不在的存在着。根据我们的不完全统计,参加一个微信投票活动,如果您需要500张刷票,单单发表朋友圈,让这自己家人刷票或一些好便宜帮忙投票,可能需要五天到一个星期左右,十个半月到五百个,虽说有一些效果,但是绝对说不上效果理想。投票初期还好,投票中期后期这就是杯水车薪了,绝对不是你的首选投票方式。那么很多就想到了去网上找人刷票,但又非常担心有什么风险,也不知道网上最便宜靠谱的刷票团队都有哪些,下面我们一起来看下。
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